EL MITO DEL PAGO POR EXPOSICIÓN EN EL ARTE: SAN MARTÍN

(FOTO: WWW.SANMARTINBAKERY.COM)

Esta semana trascendió una convocatoria en la que el restaurante San Martín abre espacio para muralistas en su fachada del local del Centro Histórico, pero no paga con dinero, si no con "exposición" para que el artista se de a conocer.

Que San Martín no pague por murales en sus tiendas cuando es una empresa pujante y solvente, explica el ethos de la sociedad hacia el artista: servidumbre. El artista es visto como paria de la sociedad del esfuerzo, en la que el trabajo dignifica y el esfuerzo se premia.

Eso no implica que el artista no se esfuerce (que lo hace), no sea digno (que lo es) y que no merezca ser premiado (que lo merece). A San Martín no le falta plata, es una empresa exitosa que genera empleo y crece. 

Por lo tanto, ¿por qué no quiere pagar por un trabajo que requiere esfuerzo intelectual, compra de materiales y trabajo físico? Es porque así se han hecho las cosas en Guatemala siempre: el arte es para huevones que no merecen ni agradecen.

El artista, porque pasa "pintando", "escribiendo", "pensando", "tocando una guitarra", no se "esfuerza" más que el que carga bultos o mueve capitales. El trabajo "digno" sólo es concebido cuando tiene un retorno económico sustancial. Todo lo demás no importa. 

Hay un desprecio generalizado a la intelectualidad en Guatemala que abarca a todos los niveles, pensar no es trabajo, crear belleza o retar los sentidos, no es trabajo. Gracias debería de dar el artista que lo dejan vivir de migajas. Malagradecidos.

Sin el arte no podríamos explicarnos el mundo y son precisamente los artistas los que documentan el zeitgeist y dejan memoria de la historia. Los historiadores cuentan el qué, cuándo y cómo, en dato frío y parcializado para quien lo cuenta.

Mientras que los artistas transmiten lo que la sociedad sentía en ese instante. Son tan importantes y necesarios como complementarios del resto de funciones sociales de la supra estructura del mundo. Sin el arte no hay sociedad.

Contradictoriamente, en el comunicado de convocatoria de San Martín, piden que el mural solicitado sea sobre "La libertad". En un mundo capitalista - mercantilista, sin dinero no se puede hacer nada. "La libertad" debe ser comprada.

Por lo tanto, no pagar con dinero, riñe con el mensaje de marras: se restringe la libertad del artista de la autodeterminación de su propia acción. En este sistema, la falta de dinero es dominación total y feroz.

Nuevamente, no es culpa de San Martín, ellos responden a una forma de ser de una sociedad en la que estamos todos incluidos, manejados sí, por un sistema autoritario urobórico, donde la serpiente se come su propia cola replicando ad eternum los procesos restrictivos a sus integrantes.

San Martín tiene la capacidad de revertir ese mensaje: pagar dignamente por un trabajo. Ganan ellos, ganan los artistas, ganamos todos con un trabajo de calidad y que dará cuenta del aporte al inconsciente colectivo de los guatemaltecos.

No pagarlo es mezquindad, aprovechamiento, mala sangre y cultura del más vivo: gano siempre a costa de todos y eso me hace más inteligente que el resto porque me ahorré una plata. "¿Ah, vos pagaste? Mula sos. Yo no".

El pago por exposición es un mito con consecuencias revolventes: si una empresa de renombre como San Martín no paga por el arte, ¿por qué debe de pagarlo alguien más? La idea está sembrada y latente.